OUVERTÜRE
Ladys und Gentlemen, Junge und Alte,
es mag ungewöhnlich erscheinen,
dass ich zu Ihnen spreche, bevor der Film anfängt,
aber das Thema ist ungewöhnlich -
die Geschichte der Geburt der Freiheit. Die Geschichte Moses'.
Wie viele von Ihnen wissen,
spart die Heilige Bibel ungefähr 30 Jahre vom Leben Moses' aus,
von der Zeit, als er ein drei Monate altes Baby war
und von Bithia, der Tochter des Pharao, im Schilf gefunden
und vom Hof Ägyptens adoptiert wurde,
bis er erfuhr, dass er Hebräer war
und den Ägypter umbrachte.
Um die fehlenden Jahre zu füllen, wandten wir uns an antike Historiker
wie Philo und Josephus.
Philo schrieb zur Zeit, als Jesus von Nazareth auf Erden wandelte,
und Josephus schrieb etwa 50 Jahre später
und beobachtete die Zerstörung Jerusalems durch die Römer.
Diese Historiker hatten Zugang zu Dokumenten, die zerstört wurden
oder vielleicht verloren gingen, wie die Schriftrollen vom Toten Meer.
Das Thema dieses Filmes ist,
ob die Menschen von Gottes Gesetz regiert werden sollen
oder von den Launen eines Diktators wie Ramses.
Sind Menschen Eigentum des Staates
oder freie Seelen unter Gott?
Dieser gleiche Konflikt schwelt auch heute noch in der ganzen Welt.
Es war nicht unsere Absicht, eine Geschichte zu erfinden,
sondern der göttlich inspirierten Geschichte gerecht zu werden,
die vor 3.000 Jahren entstand.
Die fünf Bücher des Moses.
Die Geschichte dauert 3 Stunden und 39 Minuten.
Es gibt eine Pause.
Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.
FÜR DIESES WERK WURDEN VIELE QUELLEN BENUTZT.
ES ENTHÄLT MATERIAL VON FOLGENDEN BÜCHERN:
DIE, DIE DIESEN FILM SEHEN - DES REGISSEURS CECIL B. DE MILLE -
WERDEN WIE PILGER DEN GRUND BESUCHEN, AUF DEM MOSES
VOR ÜBER 3.000 JAHREN SCHRITT -
ÜBEREINSTIMMEND MIT DEN ANTIKEN SCHRIFTEN VON -
PHILO, JOSEPHUS, EUSEBIUS, DEM MIDRASH UND -
DER HEILIGEN SCHRIFT
Und Gott sprach, "Es werde Licht."
Und es ward Licht,
und aus diesem Licht schuf Gott das Leben auf der Erde.
Und der Mensch bekam die Herrschaft über alle Dinge auf der Erde,
und die Macht, zwischen Gut und Böse zu wählen,
aber jeder tat nach seinem Willen,
denn er wusste nicht um das Licht von Gottes Gesetz.
Der Mensch beherrschte den Menschen.
Die Eroberten mussten dem Eroberer dienen.
Die Schwachen mussten den Starken dienen.
Und Freiheit verschwand aus der Welt.
So zwangen die Ägypter die Kinder Israels
mit Strenge zu dienen,
und ihre Leben wurden ihnen schwer gemacht durch harte Sklaverei
und sie klagten Gott ihr Leid und Gott erhörte sie.
Und pflanzte in Ägypten,
in die niedrige Hütte von Amram und Joshabel die Saat des Mannes,
in dessen Verstand und Herzen Gottes Gesetz
und Gebote geschrieben stünden.
Ein Mann, der es allein mit einem Imperium aufnehmen würde.
Göttlicher, letzte Nacht sahen unsere Astrologen einen bösen Stern
in das Haus Ägyptens eindringen.
Bedeutet das Krieg?
Welches Land würde es wagen, gegen uns das Schwert zu erheben?
- Der Feind ist in Ägypten. - Was?
Die hebräischen Sklaven im Land von Goschen.
Ich zähle Feinde nach Schwertern,
nicht nach Ketten, Hohepriester.
Es sind aus Ketten schon Schwerter entstanden.
Es wird ein Erlöser prophezeit, der sie aus der Sklaverei führt.
- Der Stern verkündet seine Geburt. - Dann lass die Hebräer sterben.
Sklaven sind Reichtum, Kommandeur.
Je mehr Sklaven wir haben, desto mehr Ziegelsteine machen wir.
Ich sehe lieber weniger Ziegel und weniger Hebräer in Goschen.
Es ist unser Tor zum Osten.
Da dieser Erlöser unter ihren Neugeborenen ist,
müssen nur ihre Neugeborenen sterben.
Jedes neugeborene hebräische männliche Kind soll sterben.
So sei es geschrieben, so geschehe es.
So spricht Ramses der Erste.
Nein!
Bitte! Bitte! Nicht!
Gott des Abraham, nimm mein Kind in deine Hand,
dass er lebe und dir diene.
Aber wir gaben ihm keinen Namen.
Gott gibt ihm einen Namen.
Folge ihm, Miriam. Beobachte ihn aus dem Schilf.
Sieh, wohin der Herr ihn führt.
Ja, Mutter.
- Warum hast du nicht nein gesagt? - Daran hat sie nicht gedacht.
Hier, wirf!
- Du wirst zu dick. - Zu viele Sesamkuchen!
Fang einen Lotus, fang einen Wunsch.
Was wünschst du dir, Gold oder einen Mann?
Gold, natürlich. Dann kann ich jeden Mann haben!
Gold füllt nie ein leeres Herz.
Still, ihr Schnattergänse.
Memnet, du bist nur glücklich, wenn's dir schlecht geht.
Ihr Narren! Sprecht von leeren Herzen vor des Pharaos Tochter.
Was ist in ihrem Herzen außer der Erinnerung an den toten Mann?
Wir meinten es nicht böse, Memnet.
Seht, da ist etwas!
Nicht, dass es ein Krokodil ist!
Bithia kann Krokodile zum Weinen bringen.
Was ist es, Bithia?
Nur ein vorbeitreibender Korb.
- Sollen wir dir helfen? - Memnet, schick die Mädchen weg.
Seht nur, was ihr getan habt. Zurück zum Palast, alle.
- Ihr alle. Musiker auch. - Wir tun Bithia nicht weh.
Bithia ist eurer müde und ich auch.
- Du bist immer müde. - Geh schon. Geht jetzt.
Geht schon. Schnell! Ihr habt ihr genug wehgetan.
- Was hast du gefunden? - Die Antwort auf meine Gebete.
Du hast um einen Korb gebetet?
Nein... Ich betete für einen Sohn.
Dein Mann ist im Haus der Toten.
Er bat den Gott des Nils, mir diesen Jungen zu bringen.
Kennst du das Muster dieses Tuchs?
Wenn es meinen Sohn bedeckt...
ist es eine königliche Robe.
Königlich? Es ist das Tuch eines hebräischen Sklaven.
Man überließ ihn dem Wasser, um ihn vor deines Vaters Edikt zu retten.
Ich bin die Tochter des Pharaoss und das ist mein Sohn.
Er soll in meinem Haus aufwachsen
als Prinz der Zwei Länder.
Meine Mutter und ihre Mutter hatten das Brandmal der Diener Pharaos.
Ich will nicht sehen, dass ein Sklavensohn Prinz von Ägypten wird.
Das wirst du sehen, Memnet.
Du wirst sehen, wie er mit dem Kopf bis zu den Adlern reicht.
Du wirst ihm so wie mir dienen.
Fülle die Arche mit Wasser. Versenke sie im Schweigen.
Hebe deine Hände, Memnet.
Was du im Nil begrubst, soll in deinem Herzen begraben bleiben.
- Schwöre es. - Ich werde schweigen.
Der Tag, an dem du den Schwur brichst, wird dein letzter sein.
Du wirst der Ruhm Ägyptens sein, mein Sohn.
Mächtig in Wort und Tat. Könige werden sich vor dir verneigen.
Dein Name wird leben, wenn die Pyramiden Staub geworden sind.
Und...
weil ich dich aus dem Wasser zog, sollst du Moses heißen.
Er verkündet sein Kommen schon von Weitem, nicht wahr, mein Sohn?
Solche Gnade mit dem Volk kann gefährlich sein, Großer Sethi.
Für wen, Ramses? Dich oder mich?
Ruhm kann einen Prinzen gegen seinen Pharao wenden.
Neid kann einen Bruder gegen seinen Bruder wenden.
Neid ist für die Schwachen.
Schönheit ist für die Starken. Darum geht es dir doch.
Wenn du Nefretiri meinst, ja, mein Vater.
Zieht dich ihre Schönheit an
oder die Tatsache, dass sie meinen Nachfolger heiraten muss?
Ich bin der Sohn deines Fleisches.
Wer sonst könnte dein Erbe sein?
Mein Nachfolger wird der fähigste Herrscher über Ägypten werden.
Das schulde ich meinen Vätern... nicht meinen Söhnen.
- Dann werde ich dir folgen. - Das wirst du?
Lass nicht Ehrgeiz deine Prinzenlocke scheren.
Ich sandte Moses, eine Stadt zu zerstören. Er triumphiert.
Ich sandte dich, eine Stadt zu bauen. Wo ist sie?
Sie entsteht, wenn ich den Hebräern, den Sklaven, das Fürchten lehre.
Aber eines weiß ich, mein Vater...
kein angeblicher Bruder wird je deine Krone haben...
oder Nefretiri.
Tatsächlich?
Der, den ich wähle, soll meine Krone haben...
und Nefretiri.
Ich glaube, ich sehe ihn, Memnet.
Ja, ich kann ihn sehen!
Höre, Memnet. Hör zu.
Die Trompeten sagen der ganzen Welt, dass er zu mir zurückkehrt.
Hör sie doch nur.
Und all diese Rufe werden vom Klopfen meines Herzens übertönt.
Hörst du es, Memnet? Eine Stadt ruft seinen Namen.
Ich höre sie, Nefretiri.
Der Fürst Moses, Prinz von Ägypten,
Sohn der Schwester des Pharaoss,
Geliebter des Nilgottes,
Anführer des südlichen Heeres.
Willkommen zu Hause!
Prinz Moses!
Segen sei mit dir, großer Prinz.
Er hat den Stolz Äthiopiens gebrochen.
Der alte Windbeutel!
Ich gebe ihm Recht.
Dein Name sei auf Erden erhoben,
so wie die Sonne in den Himmel erhoben ist.
Willkommen, Sohn meiner Schwester.
Wir hörten, wie du Ibis aus dem Nil holtest
um die giftigen Schlangen zu töten, als du die Stadt Sabba belagertest.
Mögen meine Arme in deinen Diensten stark bleiben.
Wer ist der helle junge Gott, der in das Haus des Pharaoss kam?
Ich muss dir nicht sagen, dass ich die Freude über deine Rückkehr teile.
Ist nicht nötig, mein Bruder.
Erhabener, ich bringe dir Äthiopien!
Befiel ihnen, vor dem Pharao zu knien.
Befiel denen, die du erobert hast.
Ich bringe ihren König und seine Schwester in Freundschaft,
als Alliierte, um unsere südlichen Tore zu schützen.
Mein Sohn ist weise mit euch umgegangen, Äthiopien.
Sei als Freund willkommen.
Großer König, ich bitte eure Freundschaft um einen Gefallen.
Dieser grüne Stein aus unseren Bergen...
dass ich ihn eurem Prinz von Ägypten geben darf... denn er ist gütig...
und weise.
Es freut die Götter, wenn ein Mann von seinen Feinden geehrt wird.
Und solch ein schöner Feind!
Kümmere dich um sie.
Göttlicher, hier ist die volle Zahl von Äthiopiens Tribut.
Träger!
Ich schicke 20 Boote mit solchem Reichtum wie hier den Nil herunter.
Ebenholzscheite und Myrrhebäume, alles für deine neue Schatzstadt.
Ein stattlicher Tribut, Moses.
- Aber ich habe keine neue Stadt. - Und du wirst keine haben.
Die Sklaven sterben, bevor sie ihren Rücken zu deinen Diensten krümmen.
Warum?
Sie glauben, ein Erlöser ist hier, um sie aus der Sklaverei zu führen.
Erlöser?
Der wird vorausgesagt seit meines Vaters Zeiten.
Jetzt machst du ihn zu einer Ausrede für dein Scheitern.
Ich mache keine Ausreden.
Wenn du an mir zweifelst, lass Moses eine Stadt bauen.
Nein! Er versucht nur Moses von dir fernzuhalten, Sethi.
Oder von dir, vielleicht.
Unsere Hähne würden auf einem anderen Dach sanfter krähen.
Steht vor mir, ihr beide.
Willst du deinem Pharao zu Gefallen sein, Moses?
- Dein Wunsch ist mein Wille. - Dann baue meine Stadt.
Weise Entscheidung. Noble Aufgabe.
Ramses, glaubst du, dass dieser Sklavenerlöser ein Mythos ist?
Was ich glaube, zählt nicht.
Was zählt ist, dass die Sklaven an ihn glauben.
Natürlich, natürlich.
So sollst auch du nach Goschen gehen.
Finde heraus, ob dieser Erlöser Mythos oder Mann ist.
Einen Mythos bring in einer Flasche.
Einen Mann bring mir in Ketten.
So sei es geschrieben, so geschehe es.
Dein Duft ist wie der Wein Babylons. Ich könnte...
Aber du bist die Thronprinzessin, und nach dem Gesetz des Pharaoss
kannst du nur einen Pharao heiraten.
Ich werde einen Pharao heiraten...
dich.
Ramses wird das nicht gefallen.
Sethi aber. Als du weg warst, hielt ich deinen Namen auf seinen Lippen.
Aber wenn du keinen Erfolg hast, wirst du Prinz einer Provinz sein
und ich Ramses Gemahlin.
Baue ihm eine Stadt, und Sethi schlägt dir nichts ab.
Ich baue eine Stadt für Sethis Liebe, nicht den Thron Ägyptens.
Aber ich bin Ägypten.
Das Feuer, das du entzündet hast, brennt jetzt in der Nähe des Throns.
Deine Zunge wird dein Grab schaufeln, Memnet.
Ein Eroberer, schon besiegt?
Ich suche als erstes Gesicht das letzte, das ich finde. Mutter.
Ich dankte den Göttern für deine sichere Rückkehr.
Aber ich finde dich in großer Gefahr.
In berauschender Gefahr, Mutter.
Heirate sie, wenn du kannst, Sohn, aber verliebe dich nie in sie.
Ich mache weniger Ärger als die Hebräer von Goschen.
Goschen?
Ihr habt genug gesoffen. Hoch mit den Ziegeln und mach weiter.
Es gibt noch andere Säue zu tränken.
Hoch mit den Ziegeln.
- Hier! Wasserlilie! - Mein Name ist Lilia.
Für mich bist du eine Lilie und ich will Wasser.
Josua...
Ich dachte, du kämst nie herunter.
Erst Wasser, dann Liebe, Mädchen.
Brauchst du den ganzen Nil um deinen Durst zu löschen?
Nein, nur deine Lippen.
Sei vorsichtig, meine Liebe. Dathans Augen sehen durch Stein.
Dathan ist ein Geier, der das Fleisch seines Volkes frisst.
Wenn er mich ansieht, habe ich Angst.
Fasst er dich an, erwürge ich ihn.
Und bringst 1.000 anderen den Tod?
Ist Sklaverei besser als der Tod?
Josua, wir müssen Hoffnung haben.
Gott sendet uns den Erlöser.
Hoffnung? Auf den Fersen jeder Hoffnung wandelt Dathan.
Dathan, der hebräische Aufseher.
Der hebräische Hauptaufseher, Mächtiger.
Baka, der Meistererbauer, sagte, ich kann mich auf dich verlassen.
Seine Gunst erwärmt mich.
Du würdest deine eigene Mutter für einen Preis verkaufen.
Wieso sollte ich das Wort des Meistererbauers verleugnen?
Wo ist dieser Möchtegern-Erlöser, der die Hebräer befreit?
Wer weiß das, unsterblicher Prinz?
Sie vertrauen mir nichts an.
- Aber das lässt sich erfahren. - Ohne Zweifel.
Du hast die Ohren einer Ratte und die Nase eines Spürhundes.
Ganz zu euren Diensten, Sohn des Pharaoss.
Füge die Augen eines Wiesels dazu und finde diesen Erlöser für mich.
Alte Frau! Alte Frau!
Mehr Schmiere unter den Stein.
- Joshabel! - Helft mir!
Haltet den Stein an!
Zieht weiter da oben.
Joshabel steckt fest. Haltet an!
- Zieht! - Ihr tötet sie! Haltet den Stein an!
Wir halten wegen einer alten Frau nicht den Block an.
Peitscht sie! Weiter bewegen!
Haltet den Stein an!
Lasst die Seile los!
- Befreit die alte Frau. - Du stirbst in einer Kalkgrube!
- Josua! - Lauf zum Prinzen, bitte um Gnade.
Gnade von Ramses?
Nein, von Prinz Moses, da oben im Pavillon.
Ihr nach! Ihr nach!
Stoppt sie!
Stoppt das Mädchen!
Das Wassermädchen, stoppt sie!
Stoppt sie!
Gnade, Prinz Moses!
- Gnade, Prinz Moses! - Komm her.
- Gnade? Was hast du getan? - Nicht für mich, Fürst Prinz.
Für den, der Joshabel und mich vor dem Tod zwischen den Blöcken rettete.
Eine zarte Blume, zwischen zwei Steinblöcken gepresst.
Wie wurdest du gerettet?
- Ein Steinmetz schlug den Aufseher. - Es gibt nur eine Strafe.
Blut ist schlechter Mörtel. Komm.
Prinz Moses!
Scher dich weg, du!
Wolltest du die alte Frau lebendig zwischen den Steinen begraben?
Mein Edler, es verfing sich.
Ich hatte nicht die Kraft mich zu befreien.
Deine Schulter sollte keine Last tragen, alte Frau.
Der Herr hat meine Kraft erneuert und meine Last erleichtert.
Er hätte sie besser ganz entfernen sollen.
Die Alten werden benutzt um die Steine zu schmieren, Fürst Prinz.
Sterben sie, ist es kein Verlust.
Bist du Baumeister oder Schlachter?
Wenn wir anhalten, wenn eine Schmier- frau fällt, gibt's nie eine Stadt.
Sklaven müssen angetrieben werden.
Ihnen fehlt Essen für zügige Arbeit.
- Du siehst stark aus. - Ich bin Steinmetz.
- Pharaos wollen tiefe Bilder. - Halte ein mit der Peitsche!
Du weißt, dass es den Tod bedeutet einen Ägypter zu schlagen?
Ich weiß es.
- Und doch schlugst du ihn? - Um die Frau zu retten.
- Was ist sie für dich? - Eine alte Frau.
Fürst Prinz, lass ihn töten.
Der Mann hat Mut. Du sprichst nicht wie ein Sklave.
Gott schuf den Mensch, der die Sklaven schuf.
Welcher Gott?
Der Gott Abrahams, der Allmächtige.
Wenn er allmächtig ist, warum hält er euch in Knechtschaft?
Er wählt die Stunde unserer Freiheit und unseren Erlöser.
- Dieser Mann ist ein Verräter. - Freiheit zu wollen ist kein Verrat.
Lasst ihn frei.
Schwierigkeiten mit den Sklaven, mein Bruder?
Keine, die nicht mit Getreide und einem Ruhetag zu kurieren wären.
Einem Ruhetag?
Wenn deine Pferde müde sind, lässt man sie ruhen.
Bei Hunger bekommen sie Futter.
Sklaven ziehen Stein und Ziegel. Meine Pferde den nächsten Pharao.
- Wird in Goschen Getreide gelagert? - Keines, das du zu nehmen wagst.
Die Tempelkornkammern sind voll.
Bringt die Männer an den Seilen und Frauen mit Körben.
Das werde ich... großer Prinz.
Ich warne dich, Moses, das Tempelgetreide gehört den Göttern.
Was die Götter verdauen können,
wird im Bauch eines Sklaven auch nicht sauer werden.
Du, zurück, wo du hingehörst!
Befehl des Prinzen. Holt 100 Frauen mit Körben.
Elisheba, bring deinen Korb.
Männer, folgt mir.
Aus dem Weg!
Brecht die Silos auf.
Aus dem Weg. Bleibt zurück.
Nun, nun.
Göttlicher...
Da!
Meine Schakale halten deine Hunde fern.
Ferngehaltene Hunde sind gefährlich.
Wenn sie aufrecht gehen und sich von Tempelgetreide nähren.
Du beklagst dich dauernd über Moses,
aber die Stadt wird gebaut und ich gewinne das Spiel,
also unterbrich uns nicht unnütz.
Bevor die Stadt fertig ist, wird das Unnütze dich überraschen.
Das Leben ist voller Überraschungen.
Und heute habe ich eine für dich, mein Kätzchen.
Und Ramses.
Du Krokodil!
Dreifach. Du verlierst. Ich lass dich nie mehr gewinnen.
Du meinst, wenn du gegen mich verlierst, gewinnst du für Moses.
Kronen können durch Lächeln und Grübchen verloren gehen.
- Und Geduld auch. - Deine?
Sind die Jubiläumspläne komplett?
Alle außer der Verkündung der Hochzeit von Ramses und Nefretiri.
Nein.
Bist du sicher, es wird Ramses sein?
Wer sonst könnte dir nachfolgen?
Moses natürlich.
Wegen Moses ist kein Weizen mehr in den Tempel-Kornkammern.
Du siehst nicht dünner aus.
- Ihr verteilt euren Rat freizügig. - Hörst du auf meinen?
Ich wähle meinen Nachfolger selbst.
Hast du deinen Kopf verloren, Süße?
Du solltest den Kopf des Schakals bringen, der die Sklaven befreit.
Die Sklaven brauchen keinen Erlöser. Die haben Moses.
Ist das ein Rätsel?
Er gibt ihnen das Priestergetreide und lässt sie alle sieben Tage ruhen.
Sie nennen es den Tag des Moses.
- Er macht sich selbst zum Gott. - Mir ist er als Mann lieber.
Du hättest ihn lieber als Pharao.
- Hast du vor Moses Angst? - Ja.
Äthiopien und Goschen sind in seinen Händen
und du bist zwischen ihnen.
Er wiegelt die Sklaven nicht gegen mich auf. Ich war sein Vater.
Ehrgeiz kennt keinen Vater.
Moses könnte dich genauso wenig betrügen wie ich.
Er kann das sagen, wenn er kommt.
- Er wird nicht kommen, mein Vater. - Was?
Ich schickte nach euch beiden.
Sein Wort ist, dass er wegen anderen Belangen nicht kommen kann.
Hast du das gehört? Andere Belange?
Meine Eskorte. Ich fahre mit dir, mein Sohn,
um zu sehen, was sich in Goschen erhebt, eine Stadt oder Verrat.
Du lügende Schlange! Du zerstörst dich mit deinem Gift selbst,
wenn du versuchst Sethi gegen Moses aufzubringen.
Du brächtest Sethi gegen mich auf.
Vergiss nicht, Süße, dass du die Frau des nächsten Pharaos sein musst,
dass du mein sein wirst, ganz mein, wie mein Hund oder mein Falke,
nur dass ich dich mehr lieben und dir weniger vertrauen werde.
Du wirst für mich nie die Dinge tun, die du für Moses getan hättest.
Ich kenne dich, meine Süße.
Du bist ein verräterischer kleiner Pfau mit scharfen Krallen.
Aber du bist Nahrung für die Götter und ich werde alles von dir haben.
Nichts von mir.
Glaubst du, mein Kuss war ein Versprechen auf das, was du bekommst?
Nein, das war, um dir zu zeigen, was du nicht haben wirst.
Ich könnte dich nie lieben.
Spielt das eine Rolle?
Du wirst meine Frau werden.
Du wirst zu mir kommen, wann immer ich dich rufe.
Und ich werde das sehr genießen.
Ob du das genießt oder nicht, ist deine Sache.
Aber ich glaube schon.
Der Winkel spannt den Stein zu sehr an.
Wir brauchen mehr Sand.
Ich riskier's, Baka. Bis zum Jubiläum ist nur wenig Zeit.
Wenn der Stein zerbricht, zerbrichst du vielleicht mit.
Blaues Signal bereit.
Blauer Wimpel.
Blauer Wimpel!
- Der Holzblock ist bereit. - Grüner Wimpel.
Schlegelmänner, bereit!
Holzhämmer bereithalten! Macht die Haupttrosse frei!
Holzhämmer bereit.
Du freust dich nicht mich zu sehen.
Doch, großer Pharao, aber jetzt habe ich wichtige Dinge zu tun.
Roter Wimpel, bereithalten.
Das sagte Ramses mir.
Wichtigere Dinge, als meinen Befehlen zu gehorchen.
Du befahlst die Stadt zu bauen. Dieser Stein muss bewegt werden.
Roter Wimpel.
Roter Wimpel... schlagen!
- Der Stein wird brechen. - 2.000 Sklaven sind an den Seilen.
Da ist der Obelisk deines Jubiläums.
Baka, lass 1.000 Sklaven den Sand wegräumen,
bis der Stein sich gesetzt hat.
Findet der Pharao Gefallen?
An dem Obelisken ja,
aber nicht an gewissen Anschuldigungen gegen dich.
Von wem?
- Du leertest die Tempelvorräte? - Ja.
- Du gabst das Getreide den Sklaven? - Ja.
Du ließt sie alle sieben Tage ruhen?
Ja.
Um dich bei ihnen einzuschmeicheln?
Eine Stadt wird aus Ziegeln erbaut.
Die Starken machen viele. Die Hungernden machen wenige.
Die Toten machen keine.
So viel zu den Anschuldigungen.
Jetzt beurteile das Resultat.
Die Pylonen gedenken deines Sieges in Kadish,
wo du die Amoriter überwältigtest.
- Gibt es in Ägypten Höhere? - Es gibt in der Welt keine Höheren.
Mit so vielen Sklaven könntest du... eine Armee aufbauen.
Aber ich habe eine Stadt gebaut.
16 dieser Löwen des Pharaoss werden seine Tore bewachen.
Es wird die Stadt des Ruhmes von Sethi sein.
Sind die Sklaven dem Ruhm Sethis oder dir treu, Moses?
Die Sklaven beten ihren Gott an...
und ich diene nur dir.
Lass dein eigen Bild meine Treue tausend Jahre lang verkünden.
Ausgezeichnet!
Ramses?
Und das nennst du Verrat?
Wer würde mit Gewalt einen Thron nehmen,
den er verdient hat?
Hiermit und mit Äthiopien
soll dein Name neben meinem auf jeder Pylone eingemeißelt sein.
Deiner, Ramses, wird nirgends sein.
Nach meinem Urteil hast du deinen Bruder fälschlich bezichtigt.
Komm.
Großer Pharao, er ist der Sohn deines Fleisches.
Ich brauche keine Hilfe, Moses, zu halten, was mein ist.
Ich entscheide, was dein ist.
Komm mit mir, Moses.
Verlierst du den Thron, weil Moses eine Stadt baut?
Die Stadt, die er baut, soll meinen Namen tragen.
Die Frau, die er liebt, soll mein Kind gebären.
So sei es geschrieben, so geschehe es.
Ja. Das ist für die Tempelzeremonie.
Das...
...ist für meine Hochzeitsnacht.
Du wirst es nie tragen.
Warum nicht?
Ich habe dir ein noch enthüllenderes Tuch gebracht.
Schick sie weg.
Geht, während ich höre, was diese runzlige alte Dattel zu sagen hat.
Nun? Von welchem Unheil krächzst du mir heute vor?
Du bereitest dich auf eine Ehe vor, die nie sein wird.
Du hast Honigwein getrunken!
Ich lasse nicht zu, dass der Pharao und Ramses betrogen werden.
Was sollte es einen Sklaven kümmern, welcher Pharao regiert?
30 Jahre lang habe ich geschwiegen.
Jetzt rufen mich alle Könige von Ägypten von ihren Gräbern,
"Lass keinen Hebräer auf den Thron."
Was sagst du da?
Ramses hat das Blut vieler Könige.
- Und Moses. - Er ist niedriger als Staub.
Nicht ein Tropfen Königsblut fließt in seinen Adern.
Er ist der Sohn hebräischer Sklaven.
Ich lasse dich in so viele Stücke zerreißen,
dass nicht mal die Geier sie finden.
Wer hat das ausgebrütet? Ramses?
Ramses weiß es nicht... noch nicht.
Du wirst das vor Bithia wiederholen!
Bithia zog ein Sklavenkind aus dem Nil,
nannte ihn Sohn und Prinz von Ägypten,
blind für die Wahrheit und den Schmerz eines leeren Schoßes.
Wart ihr zwei allein?
Ein kleines Mädchen führte mich zur Hebräerin Joshabel,
damit das Kind von seiner wahren Mutter gestillt werde.
Pass auf, alter Frosch.
Du quakst zu viel gegen Moses.
Willst du das Blut eines Sklaven mit dem deinen vermischen?
Er wird mein Gatte sein. Ich nehme keinen anderen.
Decke damit dein Erstgeborenes zu.
Vom Gewand eines Leviten gerissen.
Es war Moses' Wickeltuch.
Und dein Leichentuch!
Kümmert's mich, wessen Sohn er ist?
- Ramses schon. - Du wirst es ihm nie sagen.
Nefretiri?
Nefretiri! Soll ein Prinz vor deiner verschlossenen Tür betteln?
Ich bin der Bettler, Moses,
bettle darum, dass du mich in deinen Armen hältst. Küss mich.
Du bist kein Bettler, meine Liebe.
Du bist ein Eroberer, und ich dein lebenslanger Gefangener.
Ein Leben wird lange nicht genügen.
Du wirst der König von Ägypten sein.
Und ich werde deine Fußbank sein.
Ein Mann, der so dumm ist, dich als Fußbank zu benutzen,
wäre nicht weise genug Ägypten zu beherrschen.
Prinzessin! Ein Rabe ließ schwarze Federn vor deiner Tür fallen.
- Wer kann? - Lass die Welt draußen.
Verzeihung, eure Hoheit.
- Die alte Amme, Memnet... - Ich will nichts hören.
Was ist mit Memnet?
Sie ist tot. Sie muss vom Balkon gefallen sein.
Ich will heute nichts Unglückliches hören. Geh weg!
Die alte Memnet muss tausend Mal auf dem Balkon gewesen sein.
Was bedeutet uns der Tod einer Sklavin?
Sie war dir eine treue Dienerin.
Kann jemand, so reich in Liebe, so arm in Mitleid sein?
Was für eine Art Frau hält mich in ihrem Bann?
Eine, die dich liebt und dich nicht verlieren wird.
Eine, die deine Frau sein wird. Nichts in der Welt ändert das.
Weder Ramses Verschwörungen noch Memnets teuflische Lügen.
Memnet hat immer gemurrt. Warum sollte dich das jetzt aufregen?
Weil sie gegen dich murrte.
Lass ihre Drohungen mit ihr begraben sein.
Sieh... Die Sternenkrone der Nacht
und die Dunkelheit, das Gewand des Vergessens.
Wir wollen sie teilen. Der Mond wird unser Zepter sein.
- Ein Stück Hebräertuch! - Memnet hat es fallen gelassen.
Memnet war keine Hebräerin. Warum hatte sie so etwas?
- Ich weiß es nicht. - Doch, du weißt es.
Sag's mir.
Sie wollte damit zu Ramses... um dich zu zerstören.
Wie könnte Ramses mich mit einem Stück Tuch zerstören?
Moses, warum verhörst du mich? Was kümmert es dich? Ja!
Ich tötete sie. Was macht das denn? Hundert Sklaven sterben jeden Tag.
- Das ist vergessen. - Das ist es nicht.
- Was hat das mit mir zu tun? - Das macht keinen Unterschied.
Wie könnte es denn?
Ein Kind war darin gewickelt.
- Welches Kind? - Bithia holte ihn aus dem Fluss.
Memnet war bei ihr.
Wer war dieses Kind?
Memnet ist tot. Niemand braucht zu wissen, wer du bist. Ich liebe dich.
Ich töte jeden, der zwischen uns kommt.
Warum hast du für mich getötet?
Wenn du mich liebst, lüge nicht. Wer war das Kind?
Halt mich in deinen Armen.
Halt mich... fest.
Du bist deiner Geburt nach kein Prinz von Ägypten, Moses...
sondern der Sohn hebräischer Sklaven.
Du glaubst das?
Ich glaube alles, was du willst, dass ich glaube.
Sag, dass du es nicht bist, und ich glaube es dir.
Liebe erstickt Wahrheit nicht.
Du glaubst es, sonst hättest du Memnet nicht getötet.
Ich liebe dich. Das ist die einzige Wahrheit, die ich kenne.
Hatte dieses Kind aus dem Nil eine Mutter?
Memnet nannte sie Joshabel.
Ich werde Bithia fragen.
Wie kannst du an mir zweifeln?
Du zweifeltest nicht, als ich dich hielt, während du laufen lerntest.
Es ist eine böse Lüge von Ramses.
Mutter, hat Ramses das gesponnen?
Das Wort deiner Mutter gegen ein Tuch, das Memnet fand?
Woher weißt du, dass es Memnet war?
Wer sonst? Memnet stillte Ramses.
Für diese Lügen wird sie zahlen.
- Sie hat bezahlt. - Sie ist tot?
Von der Hand Nefretiris.
Verscheuche alle Ängste oder Zweifel, die du noch hast, Sohn.
Dein Wille wird das Gesetz Ägyptens,
wenn du zum König gekrönt wirst.
Memnet sprach von einer Hebräerin namens Joshabel.
Kanntest du sie je?
Nein.
Dein Gesicht sah ich über meiner Wiege,
die einzige Mutter, die ich kannte.
Wo immer mich das hinführt oder was immer ich tun muss,
ich werde dich immer lieben.
Meinen Wagen. Ich fahre nach Goschen.
Ein Triumphwagen hier in Goschen?
- Du weißt, wer ich bin? - Es ist viele Jahre her, Erhabene.
Wer sind sie?
Das sind meine übrigen Kinder.
Ich spreche mit dir alleine.
Warum bist du?
- Warum bist du hergekommen? - Weil Moses herkommen wird.
Mein Sohn?
Nein, mein Sohn. Mehr darf er nicht wissen.
Meine Lippen können es leugnen, meine Augen jedoch nie.
Du verlässt Goschen heute Nacht.
Wir sind Leviten, Hirten Israels, und können nicht weg von unserem Volk.
Willst du von Moses alles nehmen, was ich ihm gegeben habe?
Alles kaputtmachen, was ich tat?
Ich setzte den Thron Ägyptens in seine Reichweite.
- Was kannst du ihm geben? - Ich gab ihm Leben.
Ich gab ihm Liebe! War es deine Hand, die seine Tränen trocknete?
Hat dein Herz für ihn geschmerzt?
Ja. Mein Herz schmerzte für ihn.
Meine Arme sehnten sich danach, ihn zu halten,
aber ich wagte nicht einmal, den Saum seines Gewandes zu berühren.
Sein Erbe von mir wäre nur Elend gewesen,
Armut und die Peitsche.
Nein, ich nehme ihm nicht
die Ehre und den Reichtum, die du ihm gegeben hast.
Dafür sollst du gut versorgt sein.
Du und deine Familie werden heute aus Goschen fortgebracht.
Egal, wohin du mich schickst...
wenn der Gott Abrahams eine Bestimmung für meinen Sohn hat,
wird er davon erfahren und sie erfüllen.
Kommt, packt eure Sachen. Euch soll es an nichts fehlen.
Dir und deinen Kindern soll Freiheit gegeben sein.
Hat meine Mutter vergessen? Nur der Pharao kann Sklaven freilassen.
Tritt nicht ein. Hier ist Kummer.
Tröstest du ihn, meine Mutter?
Ich folgte dir hierher, um diese Frau, Joshabel zu finden...
Du bist die Frau, die zwischen den Steinen feststeckte.
- Bis du kamst. - Mein Sohn, wenn du mich liebst...
Ich liebe dich, meine Mutter, aber bin ich dein Sohn?
Oder deiner?
Nein, du bist nicht mein Sohn.
Wenn du glaubst, dass Männer und Frauen Vieh sind,
das von der Peitsche getrieben wird,
wenn du dich vor Idolen aus Stein
und goldenen Bildnissen verneigst...
bist du nicht mein Sohn.
Mein Sohn wäre ein Sklave...
Seine Hände wären schwielig und aufgerissen von den Ziegelgruben,
sein Rücken vernarbt von der Peitsche des Aufsehers,
aber in seinem Herz würde der Geist des lebendigen Gottes brennen.
Sind Narben und aufgerissene Hände der Preis für die Gunst des Gottes?
Er ist die Hoffnung der Hoffnungs- losen. Dein Platz ist im Palast.
Du bist auf goldenen Flügeln zur Sonne aufgestiegen.
Du gehörst zu mir, zu Nefretiri, zu Sethi. Wir lieben dich.
Lieben die ohne Hoffnung weniger?
Wirst du beim Namen dieses Gottes schwören,
dass du nicht meine Mutter bist?
Wir kennen nicht mal seinen Namen.
Dann sieh mir in die Augen und sag mir, du bist nicht meine Mutter.
Moses, Moses, ich kann nicht.
Ich bin dein Bruder Aaron.
Ich bin Miriam, deine Schwester.
- Ich bin euer Bruder Moses. - Nein! Bereit zur Abfahrt. Rasch!
Sie gehen. Das Geheimnis geht mit ihnen.
- Keiner muss die Schande wissen. - Schande?
Was ändert das an mir?
Ägypter oder Hebräer, ich bin Moses.
Das sind dieselben Hände, dieselben Arme,
dasselbe Gesicht wie vor einem Augenblick.
Vor einem Moment warst du ihr Sohn, die Kraft Ägyptens.
Jetzt bist du meiner, ein Sklave. Du findest keine Schande darin?
Es ist keine Schande in mir.
Wie kann ich mich der Frau schämen, die mich geboren hat?
- Oder meiner Rasse? - Gott meiner Väter.
Moses, was wirst du tun?
Das ist das Band, das verbindet...
und hier werde ich bleiben.
- Moses... - Um meine Bedeutung herauszufinden.
Warum ein Hebräer...
oder sonst jemand Sklave sein soll.
Räumt eure Sachen auf. Ihr geht nicht weg.
Moses...
hat sie mehr als ich für dich getan?
Wird das Leben, das sie dir gab,
nützlicher in der schwarzen Grube der Sklaverei sein?
Kann man Recht und Wahrheit nicht besser auf dem Thron dienen,
wo alle Menschen von deiner Güte profitieren... und deiner Kraft?
Ich weiß nicht, welche Kraft meinen Weg formt...
aber meine Füße sind auf einer Straße, der ich folgen muss.
Vergib mir, Bithia.
Gott unserer Väter,
der ein Ende der Knechtschaft Israels bestimmt hat,
gesegnet bin ich unter allen Müttern im Land...
denn meine Augen haben deinen Erlöser gesehen.
Du sollst nicht den Ochsen knebeln, der das Getreide drischt,
zu Stroh für die Ziegel Ägyptens,
noch die Arme verschonen, die endlos das Korn im Wind schwingen,
um die Spreu vom Weizen zu trennen,
Weizen, der stumpf auf den Rücken zahlloser Sklaven getragen,
von den schwer beladenen Nilbooten zu Stränden voller Menschen.
Endlos schuften sie unter den Weizengarben
und endlos holen sie noch mehr.
Eine goldene Ernte für die Drescher,
Getreide, um die Meister zu nähren,
Bitterkeit für die Sklaven
und Stroh für die Ziegelgruben,
getragen auf krummen Frauenrücken
entlang des nie endenden Tales von Mühe und Pein,
das sich Meile um Meile erstreckt.
Ein Inferno schlammiger Körper,
wo der Stampfer Füße aus Ton und Stroh
eine Mischung für die Ziegel des Pharaoss bereiten,
und überall die Peitsche aufmerksamer Aufseher,
bereit, auf den Rücken der Müden zu tanzen.
Klingen schneiden Stroh.
Hacker schneiden Ton.
Ein endloser Kreislauf endloser Schinderei.
Von den Füßen der Stampfer
zu den gießenden Händen der Ziegelformer
fließt konstant der Schlammstrom, die niedere Saat großer Städte,
Tag für Tag, Jahr für Jahr, Jahrhundert für Jahrhundert.
Knechtschaft ohne Rast, Mühe ohne Belohnung.
Dies sind die Kinder des Elends,
die Geplagten, die Hoffnungslosen, die Unterdrückten.
Und er ging hin zu seinen Brüdern und sah ihre Lasten.
Wassermädchen!
Hier. Hier ist Wasser.
Das ist ein harter Tanz, alter Mann.
Wir tanzen ihn seit 400 Jahren.
Das ist grimmige Musik.
Und der einzige Erlöser, der zu uns kommt, ist der Tod.
An die Arbeit, ihr Maultiere.
Du bist fremd in der Grube.
Dein Rücken ist ohne Narben.
Du bringst ein warmes Lächeln mit deinem kühlen Wasser.
Ich lächle für einen Steinmetz.
- Das Wasser ist für dich. - Ich danke dir.
Deine Stimme ist nicht fremd.
- Du bist? - Einer von vielen Durstigen.
Du da drüben!
Komm her.
Das ist Baka, der Meistererbauer.
- Ruft er mich oder dich? - Du! Wassermädchen! Mich dürstet.
Ihm dürstet nicht nach Wasser.
Anmut ist ein Fluch für unsere Frauen.
- Wasser, edler Mann. - Ich nehme den Wein der Schönheit.
Welche Schönheit findet mein Herr in diesen Schlammgruben?
Die Lotusblume blüht im grauen Schlamm des Nils.
- Sie gibt eine gute Haussklavin ab. - Nimm mich nicht von meinem Volk!
Das wäre eine Gefahr.
Gefahr aus solch lieblicher Hand?
Da sind andere Hände, stark genug zu töten.
Unsere Schlammblume hat Dornen.
Bitte, Fürst Baka, ich flehe dich an.
Tränen...
Wenn du in duftendem Wasser gebadet hast,
wenn deine Gliedmaßen von süßem Öl umschmeichelt wurden
und dein Haar mit Sandelholz gekämmt,
wird keine Zeit für Tränen sein.
Sie ist deiner nicht wert. Lass meine Augen...
Deine Augen finden besser den Erlöser, Dathan. Bring das Mädchen.
Möge die Hand Gottes ihn strafen.
Tanzt, ihr Schlammtauben, tanzt!
Du zerrottest unsere Körper, stielst unserer Seele die Hoffnung.
Musst du auch noch unsere Frauen schänden und beflecken?
Tanz, du jammernder Bock!
Wir sind keine Tiere, sondern Männer, nach dem Bild Gottes geschaffen.
Das wird dein Bild ändern.
Tanz, du.
Holt den Strohschneider.
Lass ihn, oder du wirst mit ihm ermordet werden.
Ich lasse keinen Mann im Schlamm sterben.
Danke, mein Sohn.
Aber Tod ist besser als Knechtschaft,
denn meine Tage sind vorüber und meine Gebete nicht erhört.
Was für Gebete, alter Mann?
Dass meine Augen vor dem Tod den Erlöser sehen dürften,
der alle Menschen in die Freiheit führt.
Welcher Erlöser könnte die Macht des Pharaoss brechen?
Ihr Schlammträger, schmeißt dieses Aas den Geiern vor.
Du, nimm seinen Platz ein.
Und tanzt das Stroh in den Schlamm, ihr Hunde.
Geh zur Seite, du. Mach Platz.
Räumt einen Weg frei.
Los, zurück. Aus dem Weg!
Ich brauche noch einen Ruderer für mein Boot, einen Starken.
- Dein Wort ist unser Wille. - Der Große da drüben.
Du!
Nein, nicht der. Der Dreckige da drüben.
Ja, der da. Der erfüllt meine Zwecke.
Du!
Raus aus der Grube!
Aus dem Weg! An die Arbeit!
Macht den Weg frei!
An die Arbeit!
Erster Freund des Pharaos, Bewahrer des Königssiegels,
Prinz von Memphis, Prinz der Diebe,
Geliebter des Nilgottes, Eroberer Äthiopiens,
General aller Generäle,
Anführer des ägyptischen Heeres,
und Mann des Schlammes!
Wolltest du das? Ein Sklave sein?
Warum kniest du dann nicht vor den Füßen einer Prinzessin?
Ich fürchte, der Schlamm hat meine Knie versteift, eure Hoheit.
Soll ich die Wachen zurückrufen?
- Glaubst du, die könnten sie beugen? - Moses! Moses!
Du sturer, prächtiger, bewundernswerter Narr.
Ich knie nicht vor einer Prinzessin.
Nein. Du kniest vor einer Frau,
die sich Tag und Nacht um dich sorgte, seit du verschwunden bist.
Was ist da in der Schlammgrube, das dich von mir fernhält?
Mein Volk.
Musst du dich mit deinem Volk suhlen? So wie sie riechen?
Wenn sie befleckt sind, ist es der Schlamm der Sklaverei.
Wenn sie stinken, ist es der Gestank der Ungerechtigkeit.
- Komm zurück zum Palast. - Die Wahrheit vor Sethi verbergen?
Dass ich Hebräer und Sklave bin.
Die Wahrheit würde sein liebes altes Herz brechen
und Bithia ins Exil oder den Tod schicken.
Hör auf, die Rufe deines Volkes zu hören.
Ihr Gott hört ihre Rufe nicht.
Wird Ramses sie hören, wenn er Pharao ist?
Nein. Er schindet sie in den Ton, den sie formen,
verdoppelt ihre Arbeit.
Was ist mit mir? Stell dir mich als seine Frau vor.
Willst du mich in Ramses' Armen sehen?
Nein.
Dann komm mit mir zurück.
Moses! Die Götter haben dich für Großes geschaffen.
Der Glanz deines Namens wird die Pyramiden überdauern.
Als Pharao kannst du dein Volk befreien und deinen Gott wählen,
solange ich dich anbeten kann.
Ich komme zu dir in den Palast am Tage von Sethis Jubiläum.
Komm jetzt mit mir.
Nein, meine Liebe.
Zuerst muss ich den Meistererbauer besuchen.
Nein, nein, nein, nein.
Nicht Rot mit diesem Gewand.
Meine Augen werden am Besten für anderes benutzt, Fürst Baka.
Bevor du gehst, lass sie sehen, was du für unwürdig befandest.
Wer würde eine Schönheit wie diese nicht beachten?
Wer würde eine solche Blume ungepflückt stehen lassen?
Dathan, du siehst nur Schlamm, also nimm ihre Schlammsachen und geh.
Geht, ihr alle.
Weißt du, dass dieser goldene Stoff
aus den Bartfäden von Schaltieren gesponnen wurde?
- Bitte lass mich nach Hause gehen. - Du bist zu Hause.
Hier, koste das.
Das Blut thrakischer Trauben, der Wein der Liebe.
Kein Wein verändert meine Liebe.
Dann soll deine Liebe mein Wein sein.
Da ist ein Feuer im Wagenschuppen!
Der Wagenschuppen.
Wachen! Wachen! Schüttet Wasser aufs Dach.
Dathan, übernimm das. Wachen, ihm nach.
Zieh in aus dem Schuppen.
Ganz aus dem Schuppen heraus.
Nein, deine Flügel dürfen nicht versengen, nicht von diesem Feuer.
- Josua! - Renn! Der Weg ist frei.
Der Meistererbauer wird nicht folgen.
Und du auch nicht, Steinmetz.
Fesselt ihn an die Säulen.
So, dass seine Arme weit ausgestreckt sind.
Du stirbst auf deinen Füßen, Steinmetz.
Jetzt geht dem Mädchen nach.
Und kommt nicht ohne sie zurück.
Du Narr, du Dummkopf!
Ich hätte sie nur eine kurze Weile behalten.
Sie wäre zu dir zurückgekehrt - sozusagen - wertvoller.
Wem soll ich Lilia jetzt zurückgeben?
Du wirst nicht da sein, Josua.
Du weißt, wie ich den Wagen fahre.
Ich schnippe eine Fliege vom Ohr
meines Pferdes, ohne den Rhythmus seines Galopps zu stören.
Du hast mich peitschen gesehen.
Du schreist nie, Josua.
Diesmal wirst du es aber.
Wirst vom Tod erlöst werden wollen.
Eines Tages wirst du auf den Schrei der Sklaven hören.
Dies ist nicht der Tag, Josua.
Du zügelst deine Zunge fast so gut wie ich mein Temperament.
Eine Schande, einen so starken Steinmetz zu töten.
- Der Tod bringt den Tod, Baka. - Wer bist du?
Einer, der fragt, welches Recht zu töten du hast.
Das Recht des Meisters jeden Sklaven zu töten.
- Töte mich, Meisterschlachter! - Moses!
Warum hast du das getan?
- Wo ist Lilia? - Weg.
Warum trägst du Sklavengewänder?
Warum tötet ein Prinz von Ägypten den Meistererbauer
um einen Hebräer zu retten?
Ich bin Hebräer.
Gott Abrahams. 400 Jahre lang haben wir gewartet.
Die Soldaten des Pharaos werden nicht so lang warten.
Der Allmächtige hat uns erhört.
Du bist der Auserwählte.
- Ich weiß nichts von eurem Gott. - Er kennt dich.
Er hat dich zu uns gebracht. Du kannst dich nicht von uns abwenden.
Du wirst uns erlösen. Der Finger Gottes zeigt dir den Weg.
- Wo fand man seine Leiche? - Im Sand begraben, eure Hoheit.
Das ist Bakas Messer.
Es war keine Wunde an der Leiche.
Baka war ein kräftiger Mann. Um ihn zu brechen braucht es Stärke.
Der Sklave Josua ist Steinmetz.
Geh und finde diesen Josua.
Josuas Kraft hat den Meistererbauer nicht getötet.
Jetzt spricht die Ratte, die meine Ohren sein will.
Zu viele Ohren stören meine Zunge.
Geht. Alle.
Nun? Wer hat ihn getötet?
Ich bin arm, großzügiger Herr. Was ich bringe, ist viel wert.
Ich bezahlte dir viel und du brachtest nichts.
Jetzt bringe ich die Welt... wahrer Sohn des Pharaos.
Du bietest mir die Welt und kannst mir nicht mal den Erlöser bringen.
Wer tötete Baka?
- Der Erlöser. - Willst du Wortspiele spielen?
Nein, Fürst Prinz.
Dieser Mörder ist jetzt in ein fernes Land geflohen?
Nein, Fürst Prinz.
Nenne seinen Namen!
Einer, der sich zum Prinzen und Richter über uns machte.
Wenn er wüsste, dass ich hier bin, würde er mich töten.
Ich hänge dich eigenhändig, wenn du mich noch weiter ermüdest.
Manche würden viel bezahlen für das, was meine Augen sahen.
Du feilschst mit mir wie auf einem Marktplatz?
Nein, ich feilsche nicht. Hier ist dein Geld.
Aber für zehn Talente Gold gebe ich dir den Reichtum Ägyptens.
Gib mir meine Freiheit und ich gebe dir das Zepter.
Gib mir Lilia und ich gebe dir die Prinzessin, die dein Herz begehrt.
Gib mir dieses Haus und ich gebe dir den Thron.
Gib mir alles, worum ich bitte...
oder lass mich gehen.
Ich gebe dir mehr, als dich gehen zu lassen.
Ich schicke dich, wohin du gehörst.
Ich gehöre in deine Dienste, glorreicher Herr.
Nun gut.
Ich handele mit dir.
Wenn mir, was du sagst, gefällt, gebe ich dir deinen Preis.
Wenn nicht, gebe ich dir die Spitze dieser Klinge! Einverstanden?
Einverstanden.
Der Erlöser...
ist Moses.
Atme noch einmal und sag mir, warum Moses oder ein anderer Ägypter
die Hebräer erlösen sollte?
Moses ist kein Ägypter.
Er ist Hebräer.
Der Sohn von Sklaven.
Ich zahle deinen Preis.
Man sagt mir, Tigerlilie, dass sie gegen mich wetten.
- Zwei Goldtaler gegen einen. - Ja. Ich habe fünf gewettet!
Du verlierst, wenn Moses mich noch länger warten lässt.
Ich verdopple. Ich halte nach ihm Ausschau, schau du den Tanz an!
Während ihr wartet, um Moses zu ehren, ehre ich Sethis Jubiläum...
mit einem Geschenk.
Seltsames Geschenk.
Du sagtest, ist der Erlöser ein Mythos, bring ihn in einer Flasche.
- Sie ist leer. - Ja. Weil er kein Mythos ist.
- Du hast diesen Mann gefunden? - Ja, Vater.
Inmitten von Hinterlist und Verrat,
mit dem Blut deines Meistererbauers an seinen Händen.
Soll ich ihn zum Gericht des Pharaos rufen?
Rufe ihn!
- Bringt den Hebräer herein. - Bringt den Hebräer herein.
Großer Pharao,
ich stehe im Schatten deiner Gerechtigkeit.
Wessen Werk ist das?
Ich warnte dich vor seinem Verrat.
- Verrat? - Urteile jetzt, ob ich Recht hatte.
Der böse Stern sagte ihn voraus
als den Zerstörer Ägyptens und den Erlöser der Sklaven.
Das ist nicht möglich. Ein Prinz von Ägypten!
Er ist kein Prinz von Ägypten. Er ist kein Sohn deiner Schwester.
Ein Sohn hebräischer Sklaven.
Sprich...
mein Sohn.
Ich bin der Sohn Amrams und Joshabels. Hebräischer Sklaven.
Mein Bruder, ich war es, die dich täuschte, nicht Moses.
- Er war nur ein Kind. - Verlasse mich.
Ich sehe dein Gesicht nie mehr an.
Moses... komm zu mir.
Es ist mir gleich, wer oder was du bist, aber...
Ich will von deinen Lippen hören, dass du kein Verräter bist,
dass du diese Menschen nicht gegen mich aufwiegelst.
Sprich, Moses. Ich glaube dir.
Ich bin nicht dieser Erlöser.
Man bräuchte mehr als einen Mann, um die Sklaven zu befreien.
Man bräuchte einen Gott.
Aber wenn ich sie befreien könnte,
würde ich es tun.
Was hat dich gegen mich gerichtet?
Seit meine Schwester dich an den Hof brachte, liebte ich dich,
zog dich auf, setzte dich vor meinen eigenen Sohn,
weil ich in dir...
Bedeutung und Größe sah, mehr als in anderen Männern.
Kein Sohn könnte dich mehr lieben als ich.
Warum zwingst du mich dann, dich zu zerstören?
Welches Böse hat dir das angetan?
Das Böse, dass Männer aus ihren Brüdern Lasttiere machen,
zu schuften und in Qual zu leiden.
Ihres Geistes, Glaubens und ihrer Hoffnung beraubt zu werden,
nur weil sie einer anderen Rasse, anderem Glauben angehören.
Wenn es einen Gott gibt, hat er das nicht so gewollt.
Was ich getan habe, ich war dazu gezwungen.
So sei es.
Was ich jetzt tue...
dazu bin ich gezwungen.
Nein! Nein!
Ramses...
Ägypten sei dein.
Höre, was ich sage, Ramses.
Wenn ich den Fluss des Todes quere, wirst du Pharao in Ägypten sein.
Verhärte dich gegen Untergebene.
Glaube keinem Bruder.
Habe keinen Freund.
Traue keiner Frau.
Ich schützte die Hilflosen,
ich nährte den Waisen.
Erhabener!
Jener, der mein Brot aß und mich Vater nannte...
würde gegen mich rebellieren wollen.
Welche Todesart bestimmst du für ihn?
Ich kann es nicht aussprechen.
Es soll sein, wie du es willst.
Ich lebe nicht, wenn du stirbst!
Die Füße eines Sklaven sind nicht der rechte Ort
für die nächste Königin Ägyptens.
Führt ihn weg.
Seht den Verräter nicht an.
Moses' Name soll aus jedem Buch und jeder Tafel gestrichen sein.
Entfernt von allen Pylonen und Obelisken.
Entfernt von jedem Denkmal in Ägypten.
Lasst den Namen von... Moses...
ungehört und ungesagt sein...
gelöscht vom Gedächtnis aller...
auf Ewigkeit.
Nein, Moses.
Ich werde alles von ihr besitzen.
Wenn du in meinen Armen bist,
wirst du dann sein Gesicht sehen?
Ja. Nur sein Gesicht.
Im Leben besiegte ich dich. Du sollst mich nicht im Tod besiegen.
Die Tote werden nicht von der Wüste des Begehrens versengt.
Sie erleiden nicht den Durst der Leidenschaft
oder stolpern blindlings auf eine Illusion verlorener Liebe zu.
Aber du, Hebräer, wirst all dies erleiden... indem du lebst.
- Du lässt ihn nicht leben! - Ich mache ihn nicht zum Märtyrer.
Kein Phantom wird nachts zwischen uns kommen.
Ja, meine Süße. Ich lasse ihn leben.
Tot... würdest du allein ihn besitzen.
Von dort, wo ich ihn hinsende, gibt es keine Wiederkehr.
Und du wirst nie wissen,
ob er in den Armen einer anderen Frau Vergessen fand.
Seht euch jetzt zum letzten Mal an.
Jetzt, Abiram, sieh zum ersten Mal den Gouverneur von Goschen an.
Dathan, mein Bruder, du hast die Gunst des Herrn.
Ich bevorzuge die Dankbarkeit des Prinzen.
Näher.
Ja. Sehr hübsch.
Nicht die Purpurblume.
Die Reinheit des Weißes...
wird die Röte deiner Wange kühlen.
Lasst uns allein. Ihr alle. Du auch, mein Bruder.
Fahr fort mit deinem Spiel... aber im Haus.
Ja. Das ist besser.
Eine Blume hinter einer Blume.
Fürchtest du Gott, lass mich gehen.
Ich bin hier, Mädchen, weil ich kein Vertrauen
in einen Wüstengott und seinen Schlammgrubenprophet setze.
Ich bin reich, weil ich mich tief vor den Ägyptern verneigte.
Jetzt verneigen sie sich vor mir.
Josua wollte dich.
Baka wollte dich.
Aber du gehörst mir.
Ein Geschenk von Ramses an Seine Exzellenz.
Ich verbeuge mich vor dir, Dathan.
Ich arbeite, bis meine Hände bluten.
Aber bitte...
bitte bring keine Schande über mich vor meinem Herrn.
Dein Herr ist der Gouverneur Goschens.
Was für einen Unterschied macht das?
Für dich keinen.
Aber für einen verdammten Sklaven wie Josua...
könnte es den Unterschied zwischen Tod durch Aufspießen
und Leben in den Kupferminen von Sinai bedeuten.
Was würdest du tun, um Seine Exzellenz milde zu stimmen?
Alles, Dathan.
Alles.
Josua wird dir immer dankbar sein...
meine kleine Schlammblume.
Sein Schicksal ist besser als das, was Moses erwartet.
Der Sklave, der König sein wollte.
Hauptmann. Staatsrobe.
Seine Hebräer-Mutter brachte sie zum Gefängnis, bevor sie starb.
Mir ist das als Rüstung lieber.
Du brauchst auch noch ein Zepter.
Gib mir diesen Stock.
Hier ist dein Königszepter
und hier dein Königreich...
mit Skorpion, Kobra und Eidechse als Untertanen.
Befreie sie, wenn du willst. Überlass mir die Hebräer.
Gib diesem Prinz von Israel eine Tagesration Brot und Wasser.
Es wird viele Tage dauern diese Wildnis zu durchqueren,
wenn er sie durchqueren kann.
Ich empfehle dich deinem Hebräer- Gott, der keinen Namen hat.
Wenn du stirbst, ist es durch seine Hand, nicht meine.
Leb wohl, mein ehemaliger Bruder.
In die brennende Wildnis hinein,
der Mann, der mit Königen wandelte, wandelt jetzt allein.
Vom Gipfel königlicher Macht gerissen,
allen Rangs und irdischen Reichtums enthoben,
ein verlassener Mann ohne Land, ohne Hoffnung.
Seine Seele in Aufruhr, wie die heißen Winde und der wütende Sand,
die ihn mit der Wut der Peitsche eines Aufsehers schlagen.
Er ist immerzu nach vorne getrieben,
von einem unbekannten Gott
auf ein ungesehenes Land zu.
In die glühende Wildnis der Sünde,
wo Wächter aus Granit wie Türme des lebenden Todes stehen
um seinen Weg zu versperren.
Jede Nacht bringt die schwarze Umarmung der Einsamkeit.
Im spöttischen Wispern des Windes
hört er das Echo von den Stimmen der Dunkelheit.
Sein gequälter Geist fragt sich, ob sie an vergangene Triumphe erinnern
oder Ahnungen von zukünftigen Katastrophen beklagen...
oder ob der heiße Atem der Wüste seinen Verstand schmelzen ließ.
Er kann den heißen Kuss des Dursts auf seinen Lippen nicht kühlen
noch die versengende Wut der Sonne abhalten.
Überall nur Trostlosigkeit.
Er kann die Kraft, die ihn bewegt, weder segnen noch verfluchen,
denn er weiß nicht, woher sie kommt.
In der Erkenntnis, dass das Leben schlimmer sein kann als der Tod,
ist er vorangetrieben durch das brennende Kreuz der Wüste,
wo heilige Männer und Propheten gereinigt und geläutert werden
für Gottes großen Plan.
Bis endlich, am Ende menschlicher Kraft,
in den Staub geschlagen, aus dem er kam,
das Metall bereit ist für die Hand des Schöpfers.
Und er fand Kraft in einem Frucht beladenen Palmenbaum
und Leben spendendes Wasser aus der Quelle des Midian.
- Wenn Schafe nur Männer wären! - Unverheiratete Männer!
- Denkst du an nichts anderes? - Ich hab's noch nie versucht!
Deine Nägel sind umsonst bemalt, von hier bis Horeb ist kein Mann.
- Was siehst du, Sephora? - Was betrachtest du da?
- Einen Mann. - Was?
- Nur einen? - Ist er stattlich?
- Seht seine Sandalen! - Ein Ägypter!
- Sein Gewand ist nicht ägyptisch. - Wen kümmert's?
- Er aß einen Haufen Datteln! - Kann das gefährlich sein?
- Bist du sicher, er lebt? - Ich hoffe es!
Sieh. Da ist echter Ärger.
Amalekiter.
- Ich rede mit ihnen. - Reden? Hol Steine!
- Wir schöpften das Wasser! - Aus dem Weg, Mädchen!
Das ist die Quelle Jethros, unseres Vaters. Ihr habt hier kein Recht!
Ziegen kennen euren Vater nicht!
- Jethros Zeichen ist an der Quelle. - Sie können nicht lesen!
Und wir auch nicht!
- Er ist der Scheich von Midian! - Dann soll er Söhne zeugen!
Lasst die die Ersten sein, deren Hände das Wasser schöpften.
Der Fremde ist weise... und stark.
Treibt eure Ziegen zurück, bis die Schafe getränkt sind.
Wir sollten für dich Wasser schöpfen und deine staubigen Füße waschen.
Lass mich seine Sandalen ausziehen!
Noch nie hatte ein verlorenes Schaf so viele Hirten.
- Wir haben kein Handtuch. - Mein Schleier tut's auch.
Lass mich das Wasser gießen!
- Werde ich gebadet oder ertränkt? - Ich halte es!
Stimmt es, das die Ägypterinnen ihre Augen bemalen?
Ja. Aber nur wenige haben so schöne Augen wie du.
Und wer... Wer ist die Mutige, die sich gegen die Amalekiter wehrte?
Das ist Sephora. Die Älteste.
Da ihr den Fremden bereits unter euch aufgeteilt habt,
bitte ich um ein Willkommen für ihn.
- Unser Vater ist Jethro. - Er ist der Scheich von Midian.
Kraft sei mit dir, Fremder.
Ich bin Moses. Sohn des Amram und der Joshabel.
Gesundheit, Reichtum, Leben sei mit dir, Jethro von Midian.
Sephora erzählte mir von deiner Güte.
Wir wollen Brot brechen, während sie Fleisch bringt.
Du kommst von weit her.
- Aus Ägypten. - Durch die Wüste? Zu Fuß?
Er, der keinen Namen hat, hat deine Schritte geleitet.
Keinen Namen? Ihr Beduinen kennt den Gott Abrahams?
Abraham ist der Vater vieler Völker.
Wir sind die Kinder Ismaels, seines Erstgeborenen.
Wir gehorchen Gott.
Mein Volk sucht seine Erlösung bei ihm.
Aber sie sind immer noch geknechtet.
Morgen gehen wir zu den hohen Weiden unter Gottes heiligem Berg.
Es wäre eine Gunst für mein Zelt, wenn du mit uns kämst.
Ich bin fremd in einem fremden Land.
Ich habe keine Reichtümer, keine Fertigkeit als Hirte.
Und es bedeutet... Tod, einen weggelaufenen Sklaven aufzunehmen.
Sklaven?
Nicht bei unserem Volk. Du bist weise. Mehr brauchst du nicht.
Und hier sind sieben, die dich die Aufgaben eines Hirten lehren.
Sephora ist die ÄIteste. Du lernst am Besten von ihr.
Ich werde in diesem Land verweilen.
- Heute schläft er. - Wer schläft?
Er, der keinen Namen hat.
Hat Gott auf dem Berg gelebt?
Sinai ist sein Tempel.
Wenn dieser Gott Gott wäre,
würde er auf jedem Berg leben. In jedem Tal.
Er wäre nicht nur der Gott von Israel oder Ismael,
sondern von allen Menschen.
Es heißt, er schuf alle Menschen nach seinem Ebenbild.
Und er wohnte in jedem Herzen, in jedem Geist...
in jeder Seele.
Ich weiß nichts von solchen Dingen.
Aber ich weiß, dass der Berg grollt, wenn Gott da ist.
Und die Erde zittert und die Wolken sind rot vor Feuer.
Ist jemals ein Mensch gegangen, ihm ins Angesicht zu blicken?
Kein Mensch hat je seinen Fuß auf die verbotenen Hänge Sinais gesetzt.
Warum willst du ihn sehen, Moses?
Um zu wissen, dass er ist.
Und wenn er ist, um zu wissen, warum er die Rufe der Sklaven nicht hört.
Moses, ihm ins Gesicht zu blicken würde den Tod bedeuten.
Wie viele meines Volkes sind tot, weil er sein Gesicht abwandte?
Kann ein Mensch Gott richten?
Nein, Moses. Wir können seine ganze Absicht nicht verstehen.
Auch Ismael wusste nicht, dass Gott ihn in die Wüste trieb
um Vater einer Nation zu sein.
Reicht es nicht, dass er dich vor dem Zorn des Pharaos rettete?
Woher weißt du das?
Du gehst wie ein Prinz. Und kämpfst wie ein Krieger.
Man erzählt in den Karawanen von einem Großen,
der aus Ägypten vertrieben wurde.
Dies ist nicht das Zepter eines Prinzen...
sondern der Stab eines Wandersmanns.
Dann raste von deinen Wanderungen.
Mein Vater hat viele Herden
und keinen Sohn, sie zu hüten.
Dein Geist fände hier Frieden, Moses,
in unseren Zelten unterhalb des heiligen Berges.
Dein Glaube an diesen Gott ist fest.
Aber für mich gibt es keinen Geistesfrieden,
bis ich das Wort Gottes höre...
von Gott selbst.
Ich wünschte, jeder Tag wäre ein Scherfest!
Und alle Männer folgten dir wie Schafe um geschert zu werden!
- Einer wäre genug! - Wenn er Moses wäre!
Noch nie hat unsere Wolle so einen stattlichen Preis gebracht.
Moses hat die ganze Wolle aller Stämme in einem Stück verkauft.
Sein Wort ist Wahrheit. Sein Handel gerecht.
Friede sei mit euch, Scheiche Sinais.
Warum bist du so gekleidet?
Tanzst du nicht mit uns vor den Scheichen?
Nein, ich tanze nicht vor den Scheichen. Hier.
Und ich lasse mich nicht wie die Ware einer Karawane ausstellen
vor Moses oder irgendeinem anderen.
Heute Nacht hüte ich die Schafe.
Ihr braucht nicht zu lachen. Moses wählt euch vielleicht auch nicht!
Moses soll unter uns kein Fremder mehr sein.
- Gib ihm von unseren Herden. - Und lass ihn wählen.
Ich lasse ihn aus meinen sieben Töchtern eine Frau auswählen.
Der Schatten meiner Weisheit ist weg.
Kann ein Mann von den Sternen im Himmel auswählen?
Sieh sie, wie sie tanzen. Cohab, streich den Bogen.
- Eine angenehme Aufgabe. - In der Tat!
Eine Braut, ein Schal. Wähle eine, nicht all'.
Ein Schal, ein Weib. Fürs Leben sie dir bleib'.
Eine ist ein großer Preis.
- Welche, Moses? - Welche soll es sein?
Triff deine Wahl, Moses.
Es ist ein Garten voller Blumen.
Ich wünschte, du hättest meine Jahre und ich deine Wahl.
Im Zelt des Jethro wohnen Würde, Ehre, Freiheit...
und Schönheit.
Alles, was ein Mann sich wünscht.
Aber mein Herz ist noch immer im Gestern gefangen.
Ich... ich kann jetzt nicht wählen.
- Kraft sei mit euch, Scheiche. - Möge Gott dein Herz führen.
Heute ist er wach.
Welche Schwester wähltest du?
Ich traf keine Wahl, Sephora.
Sie war sehr schön, nicht wahr?
Die Frau aus Ägypten, die auf deinem Herz eine Narbe hinterließ.
Ihre Haut war so weiß wie Milch.
Ihre Augen, so grün wie die Zedern des Libanon.
Ihre Lippen Tamariskenhonig.
Wie die Brust einer Taube, so weich ihre Arme.
Und der Wein des Begehrens floss in ihren Adern.
Ja. Sie war so schön...
wie ein Juwel.
Ein Juwel hat brillantes Feuer... aber spendet keine Wärme.
Unsere Hände sind nicht so weich, aber sie können dienen.
Unsere Körper nicht so weiß, aber sie sind stark.
Unsere Lippen nicht parfümiert...
aber sie sprechen die Wahrheit.
Liebe ist keine Kunst für uns.
Sie ist Leben für uns.
Wir sind nicht in Gold und feines Leinen gekleidet.
Stärke und Ehre sind unsere Kleider.
Unsere Zelte sind nicht die Säulenhallen Ägyptens...
aber unsere Kinder spielen mit Freude davor.
Wir können dir wenig bieten...
aber es ist alles, was wir haben.
Ich habe nicht wenig, Sephora. Ich habe nichts.
Nichts von manchen ist mehr, als Gold von anderen.
Du würdest die Leere meines Herzen füllen.
Ich könnte sie nie ganz füllen.
Aber ich werde nicht auf eine Erinnerung neidisch sein.
Mögen die Götter dich segnen,
wenn du zu ihnen gehst in das Land der Toten.
Der alte Windbeutel.
Welch Höllenwirbel.
Immerhin ist das Sterben nur ein Teil des Lebens.
Du stirbst nicht, altes Krokodil.
Du schlägst dem Tod ein Schnippchen, so wie mir im Spiel.
Leider lässt er mich nicht so mogeln, wie du es tust.
Bei Sonnenaufgang bist du Pharao, Ramses.
Ich hoffe, du bist jetzt... zufrieden.
Ich bin zufrieden, dein Sohn zu sein.
Du hast Ägyptens Größe wiederhergestellt.
Ich bewirke, dass seine Größe unter den Völkern gefürchtet ist.
Kein Zweifel, kein Zweifel. Du überwindest alles...
außer deiner Arroganz.
Erschöpfe dich nicht, Erhabener.
Lieber Erhabener.
Warum nicht, Kätzchen?
Du bist das Einzige, was ich nicht verlassen möchte.
Du warst meine Freude.
Und du meine einzige Liebe.
Jetzt mogelst du.
- Es gab einen anderen. - Ja.
Ich weiß.
Ich liebte ihn auch.
Mit meinem letzten Atemzug breche ich mein eigenes Gesetz
und spreche den Namen...
Moses.
Der königliche Falke ist zur Sonne geflogen.
Starb der kleine Junge in der Wüste, mein Vater?
Nein. Gott führte Ismael und seine Mutter Hagar in ein gutes Land.
Der gleiche Gott, der auf dem Berg wohnt?
Das kann sein, mein Sohn.
Deine Mutter ruft.
Hier!
Moses! Da ist ein Mann bei den Schafen!
Du bleib...
Schlage weiter Alarm. Bleib hier, bis deine Mutter kommt.
In der Spalte, hinter dem Fels.
Deine Augen sind so scharf, wie sie schön sind.
Turfa!
Khataf! Zurück!
Khataf, Zurück!
Komm runter!
Platz, Tokar!
Gott sei gelobt, ich fand dich!
Josua?
Wir dachten, du seist tot.
In den Kupferminen SIND die Lebenden tot.
Sephora! Bring Wasser.
Wie hast du mich gefunden?
Ein Kupferhändler sah dich im Zelte Jethros.
Hier findest auch du Frieden.
Frieden?
Wie kannst du Frieden finden,
wenn Ramses mit dem Blut unseres Volkes Städte baut?
Du musst sie aus Ägypten führen!
Gott schloss einen Bund mit Abraham, dass er das Volk erlösen würde.
Bin ich die Hand Gottes?
- Sephora, gib ihm Wasser. - Wasser! Gesegnet seist du!
Die Wüstensonne hat seinen Geist in Brand gesteckt.
Sein Name ist Josua.
Ich tötete einmal, damit er lebte.
Man sagt, du seist verdammt, aber ich weiß, du bist dazu auserwählt,
das Schwert Gottes in deine Hand zu nehmen!
Ich bin nicht der Mann.
Ich bin Hirte mit Herden...
Dieses Licht dort am Berg...
Siehst du das seltsame Feuer?
- Ein brennender Busch? - Nein.
Er steht in Flammen, aber der Busch verbrennt nicht.
Sephora, geh mit ihm. Gib ihm im Zelt zu Essen.
Ich werde gehen und mir diese erhabene Sache ansehen.
Moses.
Ich bin hier.
Zieh die Schuhe von deinen Füßen.
Denn der Grund, auf dem du stehst, ist heiliger Grund.
Ich bin der Gott deines Vaters.
Der Gott Abrahams,
der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.
Herr...
Herr, warum hörst du nicht die Rufe
deiner Kinder in der Knechtschaft in Ägypten?
Ich sah die Not meines Volkes, das in Ägypten ist.
Und ich hörte ihren Ruf wegen ihrer Aufseher.
Denn ich weiß um ihren Kummer.
Deshalb sende ich dich, Moses, zum Pharao,
damit du mein Volk aus Ägypten führest.
Wer bin ich, Herr, dass du mich sendest?
Wie kann ich dieses Volk aus der Knechtschaft führen?
Welche Worte kann ich sprechen, auf die sie hören?
Ich werde dich lehren, was du sagen wirst.
Wenn du das Volk hierher geführt hast,
sollen sie mir auf diesem Berg dienen.
Ich werde mein Gebot in ihre Herzen legen.
Und sie in ihren Geist schreiben.
Nun geh also.
Und ich werde mit dir sein.
Wenn ich aber zu deinem Volk spreche,
dass der Gott ihrer Väter mich sendet,
fragen sie, "Was ist sein Name?"
Und wie soll ich antworten?
Ich bin, der ich bin.
Du sollst sagen, "ICH BIN hat mich zu euch geschickt."
Ist der heilige Berg den Menschen verboten?
Ja. Und ich fürchte um ihn.
Dann ist er mehr als Mensch, sieh...
Sieh sein Gesicht an.
Er hat Gott gesehen.
Moses... dein Haar... deine Sandalen.
Ich stand auf heiligem Grund.
Erzählst du es uns, Moses?
Meine Augen erblickten ihn nicht.
Hat er gesprochen?
Er enthüllte meinem Geist sein Wort.
Und das Wort war Gott.
Sprach er als Mensch?
Er ist nicht Fleisch, sondern Geist.
Das Licht des ewigen Geistes.
Und ich weiß, dass sein Licht in jedem Menschen ist.
Hat er dich etwas geheißen?
Dass ich nach Ägypten gehe.
Du bist Gottes Bote! Er hat den Tag der Erlösung bestimmt.
Ich hole Wasser und Brot, damit wir sofort aufbrechen können.
Aber Ägypten bedeutet deinen Tod.
Wenn das sein Wille ist.
Wohin er dich schickt, gehe ich.
Dein Gott ist mein Gott.
Ich führe die Männer gegen das Heer und hole Schwerter!
Nicht durch das Schwert wird er sein Volk erlösen,
sondern durch den Stab eines Hirten.
PAUSE